Балыкчыларбы же дыйкандарбы? Сиздин байлыгыңызга ата-бабаларыңыздын кылганы таң калыштуу таасир этет.

Эмне үчүн кээ бир өлкөлөр бай, кээ бирлери кедей? Анан эмне үчүн байлык мынчалык бирдей эмес бөлүштүрүлөт?

Одед Галор, Браун университетинин профессору жана менин акыркы коногум Top Traders Unplugged подкаст, жоопторду табуу үчүн адамзат маданиятынын башталышына кайтып барышыбыз керек деп эсептейт.

Анын жыйынтыктары АКШ үчүн жакшы жаңылык жана анын эң чоң атаандашы Кытай үчүн жагымсыз жаңылык.

Галор экономиканын бирдиктүү өсүү теориясы деп аталган жаңы тармагынын негиздөөчүсү. Ал география, маданият жана көп түрдүүлүк сыяктуу байыркы факторлор азыркы байлыктын теңсиздигине кандай таасир тийгизерин изилдейт. Анын жаңы китеби, Адамзаттын саякаты: өсүштүн жана теңсиздиктин келип чыгышы, мунун кантип иштээрин түшүндүрүү үчүн жөнөкөй тилди жана кызыктуу баяндарды колдонот.

Маданий баалуулуктардын таң калыштуу жана терең тамырлары

Галор экономикалык гүлдөп-өнүгүүгө байланыштуу белгилүү бир "маданий баалуулуктарды" ачат. Маселен, “келечекке багытталган” ой жүгүртүүнү баалаган маданияттар үнөмдөөгө жана пландаштырууга басым жасагандыктан, байыраак болушат. Бирок бул ой кайдан келип чыгат?

Бул ошол маданияттын негиздөөчүлөрү туш болгон географиялык шарттарды чагылдырат. Дыйканчылык менен алектенген маданияттар, өзгөчө, буудай жана күрүч сыяктуу өсүмдүктөрдү өстүргөндөр себүү менен оруп-жыюунун ортосундагы узак мөөнөттөр менен керектөөнү кийинкиге калтырып, келечекке татаал пландарды түзүшү керек болчу. Келечектин маанилүүлүгүн баса белгилөө андан кийин урпактары эбак дыйканчылыкты токтоткондо да, маданий баалуулук катары муундан-муунга өтүп келген.

Ал эми балык уулоочу жамааттар балыктарды дароо жеп коюшкан, ошондуктан келечектеги багытты түзүшкөн эмес. Бул аларды дыйканчылык маданиятынан "жаман" кылбайт, жөн гана айырмаланат. Бирок алар үнөмдөө жана инвестициялоо сыяктуу келечекке багытталган иш-аракеттер байлыкты жаратуучу заманбап дүйнөдө экономикалык жактан гүлдөшү мүмкүн эмес.

Байыркы география гендердик көз карашка таасир этет

Бул «географиянын көлөкөлөрү» башка өсүүнү күчөтүүчү маданий баалуулуктарды камтыйт. Талаа айдоо үчүн оор соко талап кылынган жерлерде маданияттар өнүгүп, алар киреше алып келүү үчүн иштеген эркектердин маанилүүлүгүн баса белгилешкен, анткени алар сокону башкаруу үчүн физикалык күчкө ээ болгон.

Ал эми жеңил техника менен топурак айдай турган жерлерде аялдар менен эркектер биргелешип талаа иштерин жүргүзүп, андан эки жынысты тең баалап, эмгекке үндөгөн маданияттар пайда болгон. Азыркы дүйнөдө бул аялдардын жумуш күчүнө көбүрөөк катышуусуна алып келет, бул өз кезегинде соколорду бөлүп койгондон көп убакыт өткөндөн кийин жакшыраак экономикалык натыйжаларга алып келет.

Галордун китеби маданий сапаттардын тамыры тереңде экенин жана алар биз менен убакыт жана мейкиндик аркылуу саякаттаарын көрүүгө жардам берет. Бул саякаттар ар кандай маданияттарды аралаштырганда эмне болот? Бул ар түрдүүлүк экономикалык өсүш үчүн жакшыбы?

Экономикалык жактан алганда, ар түрдүүлүк "таттуу жери" барбы?

Галор жооп алуу үчүн Детройтту колдонот.

1920-жылдары Детройт «Батыштын Парижи» болгон, анын бульварлары кооз имараттар менен капталган жана анын экономикасы жаңыдан пайда болгон автомобиль өнөр жайы менен шартталган. Автоунаа тармагындагы жумуш түштүктөн көчүп келген африкалык-америкалыктардын чоң агымын тартты. Ал жерде алар ар кандай ак европалык маданияттар менен аралашкан.

Galor мындай деп жазат: Элдердин жана каада-салттардын мындай аралашуусунан XNUMX-кылымдын эклектикалык өнүгүүлөрүнүн бири — рок-н-ролл пайда болгон.

Ошондой эле, 1943-жылы үч күнгө созулган жарыш башаламандык менен аяктап, көптөгөн африкалык-америкалыктардын өмүрү жана мүлкү жок кылынган бейкалыс жана расалык зордук-зомбулук. Экономикалык өсүшкө тийгизген таасири боюнча, көп түрдүүлүк эки тарапка тең иштейт — ал чыгармачылыкты жана инновацияны жогорулатат, бирок ишенимди жана биримдикти азайтат.

Дүйнөлүк деңгээлде бул ар түрдүүлүк менен байлыктын ортосундагы аралаш мамилеге алып келет. Адегенде аймак ар түрдүү болгон сайын, анын экономикалык көрсөткүчтөрү жогорулап, карама-каршы күчтөр тең салмактуу болуп турган “таттуу жерге” жетет. Ар түрдүүлүк ошол чекиттен ашкандан кийин, терс таасирлер үстөмдүк кылып, жаман натыйжаларга алып келет. Согуш. Ал мисал катары Эфиопияны келтирет. Бул дүйнөдөгү эң этникалык жана диний ар түрдүү өлкөлөрдүн бири жана көп жылдар бою согуштун сазына батып келген.

Келечектеги гүлдөп-өнүгүү дагы көп түрдүүлүктү талап кылат

Бул көп түрдүүлүк таттуу жер убакыттын өтүшү менен өзгөрдү. Орто кылымдарда чыр-чатактарды болтурбоо - Галор муну "социалдык биримдик" деп атайт - инновациядан да маанилүү болгон. Азыр инновациялар көбүрөөк мааниге ээ. Чынында эле, Галордун чаралары боюнча АКШнын ар түрдүүлүк деңгээли азыркы учурда экономикалык өндүрүмдүүлүк жагынан оптималдууга жакын.

Бул Кытай үчүн жаман кабар, анда өкмөт дагы эле биримдикке артыкчылык берет. Келечек барган сайын татаал маселелерди чечүү жана жаңы технологияларды долбоорлоо үчүн дагы көп түрдүүлүктү талап кылат. Галор Кытай сынчыл ой жүгүртүүнү жана чыгармачыл пикир келишпестикти баалаган маданиятты кубаттоо жолдорун иштеп чыкпаса, артта калуу коркунучу бар деп эсептейт.

Тарых = тагдырбы?

“Адамзаттын саякаты” бүгүнкү экономикалык жагдайлардын байыркы тамырларын ачып берет. Бул тарых "тагдыр" дегенди билдиреби?

Галор жок дейт.

Тескерисинче, ал өзүнүн ишин экономикалык ийгиликке жетүү үчүн бир өлчөмгө ылайыктуу рецепттен баш тартууга мүмкүндүк берген шаблонду түзүү деп эсептейт. Анын ордуна, ал биз азыр аймактын тарыхына, маданиятына жана ар түрдүүлүгүнө мүнөздүү болгон байлыкты түзүүнүн ыкмаларын иштеп чыга алабыз деп ишенет. Биздин өткөн саякаттарыбызды түшүнүү келечектин картасын түзүүгө жардам берет.